APABILA PEMIMPIN MEMPERBAIKI DIRI..

juz mahu ingat mengingati...
ana buknlh insan yg sempurna..
dlm mengingatkn ana turut muhasabah diri sendiri..
harap dpt manfaat dari apa yg nak disampaikan..
sepertimana yg tlh ana coretkan sebelum nie,
kita semua adalah pemimpin dan pemimpin itu adalah kita..
baik dlm negara or organisasi,family even kpd diri sendiri..
kepimpinan itu xkn terlepas dari diri setiap individu.
pemimpin adalah murabbi bukan selebriti....
renung2knlh dan selamat beramal...

"Adakalanya kedegilan umat,keras kepala,tidak mahu patuh,itu adalah merupakan signal dari Tuhan bahawa pemimpin itulah sgt perlu memperbaiki dirinya.Apabila Tuhan sudi memandang dirinya maka Tuhanlh yg berhak menunaikan janjiNya melalui Tuhan lakukan perubahan kpd masyarakat"

Saidina Umar Abdul Aziz seringkali menangis di malam hari sepanjang tempoh beliau menjadi khalifah.Apabila khadamnya bertanyakan hal tersebut beliau menjawab "Bukan engkau yg akan berhadapan dgn Tuhan di akhirat kelak.Seluruh anggota tubuh serta apa sahaja yg menjadi milikku Tuhan akan perhitungkan.Itu pun belum tentu aku akan selamat.Betapalah kini urusan umat tertanggung di atas bahuku.."

Begitulah sikap pemimpin yg bertaqwa.Taqwa itu kalayakan paling utama sbgai pemimpin.Taqwa adalah modal utama beliau melaksanakan tanggungjawab sebaik mungkin dan benar2 tepat menurut kehendak Allah swt dan RasulNya.Brmodalkan taqwa itulah maka beliau memiliki anugerah Allah swt yg sgt mahal dan anugerah itu tlh disebut oleh Allah swt di dlm Al-Quran dgn maksudnya,
"Dengan sebab merekalah maka org lain dibantu">
"Dengan sebab merekalah maka org lain diberi rezeki"
Ertinya bukan berhenti pd dirinya sahaja ,dibantu oleh Tuhan dlm segala urusan,malah org lain turut mendapat rahmat,bantuan dan pertolongan dari Tuhan..

Selepas era salafussoleh,persoalan taqwa sudah tersisih dari kehidupan para pemimpin.Tamadun manusia semakin berkembang tetapikepimpinan taqwa dlm kepimpinan semakin tidak dipedulikan.Apabila keadaan demikian terjadi pemimpin semankin renggang dari Tuhan.semakin jauh dari Rasulullah saw.Akibatnya syariat semakin terbarai dan rosak,kasih syg semakin pupus,masyarakat sudah tidk terdidik.Sudah tidak terbangun lg insaniah,dlm ertikata tidak lg memiliki rasa kehambaan dan berTuhan.

Di zaman salafussoleh di mana tamadun masih tingg,masyarakatnya rata2 masih baik,mereka amat takuit dgn jawatan dan pangkat khususnya dalam kepimpinan umat.Sesiapa yg berada di tampok kepimpinan,merekalah yg paling cemas dan bimbang.Merekalah yg sentiasa kecut hatiberhadapan dgn keagungan dan kebesaran Allah swt.Kebesaran Tuhan benar2 menjadikan hati mereka sentiasa bergelumang dgn ketakutan.Takut kerana Maha Besarnya Tuhan itu dgn segala sifat MahaNya boleh memusnahkan alam semesta ini dgn sekelip mata.sama saja disisi Tuhan dlm hendak manjadikan seluruh alam ini dgn berkata "jadilah!" maka terjadilah segala2nya..

Keadaan kepimpinan di zaman salafussoleh itu sudah terjadi lg di zaman di mana masyarakat serba rosak ini sudah sudah menajadi idaman dan sebutan.Rata2 golongan yg sgt "AMBITIOUS" kpd kepimpinan itu sudah tidak lagi merasa takut kpd kebesaran Tuhan.Sudah tidak mem;pedulikan soal Hari Perhitungan.Sudah melupai akan risiko dan beban yg bakal ditanggung.Kepimpinan sudah menjadi lubuk kesengan,kemewhan.dan populariti.Keinginan duniawi sgt jelas terbukti di kalangan pemimpin itu sendiri yg kepentingan diri,keluarga dan suku sakatlh yg sgt diutamakan berbanding khidmat menyelesai dan memenuhi urusan masyarakat.

Sebagai pemimpin Tuhan menjadikan ganjaran yg sgt istimewa seperti yg disebut rasulullah dgn maksud.."7 golongan yg memperoleh naungan Arasy salah satunya adalah pemimpin yg adil! Dalam keterangan hadis yg lain Rasulullah ada menyebut dgn maksud bahawa keadilan sesaat menyamai ibadah enam puluh tahun.."

Berdasarkan keterangan hadis tersebut terlalu besar perhatian Tuhan terhadap golongan pemimpin.Namun di atas keistimewaan itu perlu diingat bhwa bukan mudah utk mencapainya.Syarat2 yg perlu dipenuhi amat ketat.Betapa besarnya janji Tuhan bg mereka yg berjaya.begitulh juga beratnya ancaman Tuhan bg mereka yg gagal dlm kepimpinannya..

Banyak perkara "jangan" yg mesti dihindari oleh para pemimpin.perkara2 "jangan" tidaklah dipandang berat oleh Allah swt andainya dilakukan oleh masayarakat biasa atau rakyat jelata.Dgn kata lain adalah amat cacat sekiranya perkara2 ini dibuat oleh para pemimpin.di kalangan masyarakat yg bertaqwa pemimpin tidak punya apa2 keistimewaan malah mereka terpaksa mencapai kedudukan."Kebajikan bagi org2 soleh itu merupakan dosa bg org2 muqarrabin(dekat dgn Tuhan)".Sebab itulah perkara2 "jangan" bg pemimpin mesti dijaga agar kedudukannya terus kekal berbeza dgn rkyt biasa.Antara perkara2 "jangan" itu adalah,

PERTAMA:Pemimpin jgn mudah merasa selamat.Di hadapan rakyat seorg pemimpin itu sentiasa diperhatikan kerana pemimpin itu adalah tempat rujukan dan ikutan.manakala di sisi Allah awt pula bukan sahaja manusia,terabai tanggungjawab terhadap haiwan pun mungkin dipersoalkan oleh Allah swt...MasyaAllah....
Rasa selamat itu ertinya sudah lupus rasa kehambaan.Sedangkan seorang hamba itu hendaklah sentiasa merasai dosa walaupun dlm keadaan tidak berdosa.Mengekalkan rasa kehambaan yg mendlm itulah yg mendorong pemimpin sentiasa merintih dan mengadu kpd Tuhannya agar sentiasa diberi petunjuk dlm pimpinan.
Rasa kehambaan itu juga menjadikan seorang pemimpin itu sentiasa bertaubat memohon keampunan.Taubat itu pula merupakan salah satu saluran bantuan Allah swt.Selain itu yg lebih penting adalah bertanggungjawab dlm membawa manusia kpd Tuhan.MEmbawa manusia merasai rasa kehambaan dan rasa berTuhan.Tanggungjawab atas peranan itu tidk akn berkesan kecuali pemimpin itu sendiri memiliki rasa kehambaan dan berTuhan..

KEDUA:Pemimpin jgn tercabar dgn sebarang kritikan.Anggaplah sebarang kritikan umpama ada org yg memberitahu bahawa dlm baju kita ada lipan! Sekalipun pemimpin tidak bersalah ,terimalah terlebih dahulu sebarang kritikan.Wibawa seorg pemimpin itu akan jatuh sekiranya awal2 lagi sudah memberi riaksi sembrono,gopoh dan melenting..

KETIGA:Pemimpin jgn mudah merajuk.Sedari dan fahamilh bahawa masalh manusia TIDAK akan selesai dunia akhirat.Bertambah tidak selesai,bertambah kusut,dan buntu andai pemimpin membawa diri kerana merajuk.Masalh akan terbiar ika pemimpin memilih utk terus lari dari masalh..

KEEMPAT:Pemimpin jgn menutup pintu perbincangan,muzakarah atau berkongsi idea,buah fikiran dan pandangan.Jgn sesekali bersikap tidak menerima perbezaan pendapat,jgn timbul perasaan tidak senang terhadap mereka yg memberi pendapat bertentangan.Lebih2 lg pantang sama sekali seorg pemimpin itu mencari jalan menghapuskan mereka yg tidak sependapat ertinya menyama tarafkan mereka sebagai musuh.

KELIMA:Pemimpin jgn suka diampu.Sikap begini akan menjadikan seorg pemimpin itu dikelilingi oleh pengampu.Pengampu bukan bererti penyokong dan mereka seringkali tidak jujur.Mereka mempunyai muslihat utk kepentingan diri.Laporan oleh para pengampu ini seringkali kurang tepat.Sekiranya seorang pemimpin membuat keputusan dan bertindak atas laporan tidak tepat maka akn timbul berbagai fitnah di dlm masyarakat.

KEENAM:Pemimpin jgn hanya bersedia terhadap org atau sesuatu keadaan yg menyenangkn saja,iaini kalau tidak selesa mudah menarik muka n diri.Kalau tidak sesuai dgn selera dan keselesaan diri maka ditolaknya.Pemimpin yg bersikap begini adalah pemimpin yg lemah dan tidak berupaya menanggung risiko.kalau pemimpin tidak mahu menanggung risiko betapalah rakyat biasa.
Mana2 pemimpin yang ada pd dirinya perkara2 tersebut maka dia adalah pemimpin yg ego dan tidak memenuhi syarat sebagai pemimpin.Pemimpin yg sebegini pasti tidak mendapat pertolongan dari Tuhan dlm urusan kepimpinanya.Ini kerana dia tidak menghayati tugas dan peranan sbgai pemimpin.Seorang pemimpin itu mestilah sedar sepenuhnya bahawa tanggungjawab dan amanah Allah hendaklah dilaksanakan dgn sebaik mungkin.Dalam melaksanakn urusan kepimpinan itu Tuhan mahu melihat sejauh mana kesabaran dan pergantungan kita pada Tuhan.

Contohnya ialah NABI YUNUS a.s.Sedikit sikap merajuk atau kurang sabar nabi Yunus bukanlh sampai terjatuh ke tahap dosa.hanya sedikit rasa kurang selesa dgn kaumnya yg degil dan menyanggah seruannya.Lantaran itu maka Nabi Yunus ditegur oleh Allah swt.Teguran Tuhan itu didatangkan dlm bentuk Allah timpakan kesusahan kpd nabi Yunus yg mana beliau di telan oleh ikan.ktjadian itu menyedar dan menginsafkan nabi yunus.Lantaran Nabi Yunus bertaubat tidak putus2..

Apabila taubat nabi Yunus itu diterima dan Nabi Yunus kembali kpd Tuhan,maka Tuhan keluarkn beliau dari perut ikan tersebut..Sewaktu kaum Nabi Yunus menemuinya terdampar di tepi pantai,keadaan tubuhnya amat lemah.Kaumnya menerima Nabi Yunus dan memulihkannya.Kaumnya telah mengalami perubahan yg amat ketara.Perubahan kaum nabi Yunus itu berlaku ketika Nabi Yunus masih berada di dlm perut ikan.Ertinya perubahan yg berlaku itu tanpa diusahakan oleh Nabi Yunus,dan tanpa sebarang penentangan.

Iktibar penting dari peristiwa Nabi Yunus dgn kaumnya itu ialah betapa sedikit saja tersilapnya seorang pemimpin maka Allah datangkn kifarah natau denda sebagai penebus dosa.Dan apabila seorang pemimpin itu bersungguh2 memperbaiki diri,mendekatkn diri kpd Tuhan,bertaubat,memohon ampun,merintih,merayu dan menyerah diri kpd Tuhan tanpa diusahakan Tuhan adikan masyarakatnya berubah! Betapalah kalau disertakan dgn usaha.Adakalanya kedegilan umat,ingkarnya umat,keras kepala,tidak mahu patuh,itu adalah signal dari Tuhan bahawa pemimpin itulah yg sgt perlu memperbaiki dirinya..Apabila tuhan sudi memandang dirinya maka Tuhanlh yg berhak menunaikan janji Nya melalui Tuhan melakukan perubahan kpd masyarakat...

Wallahua'lam...